秦觀司馬遷 司馬遷

司馬遷
司馬遷(前145年-不可考 [1] [註 1] ),字子長,龍門(今山西 河津)人,是西漢時期著名的史學家和文學家。司馬遷所撰寫的《史記》被公認為是中國史書的典范,首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承,被後世尊稱爲史聖,又因曾任太史令,故自稱太史公。
古代先賢盡忠守孝的典範人物——司馬遷 - 每日頭條
Han Shu : 傳 : 司馬遷傳
司馬遷傳 – full text database, fully browsable and searchable on-line; discussion and list of publications related to 司馬遷傳. In English and simplified and traditional Chinese. 易大傳曰:「天下一致而百慮,同歸而殊塗。」夫陰陽,儒,墨,名,法,道德,此務為治者
《史記》中「張良拾履」到底是真是假,司馬遷之說靠的住嗎? - 每日頭條

《司馬遷通變觀研究》第二十四集

司馬遷在論及夏,商,周,秦,漢之間“承弊易變”的時候也表達了這種循環論,但司馬遷卻提出了“世易變”“法後王”的思想,他認為上古時期的政治已經不可能再循環利用於當代社會了。也就是說當今的歷史是不可能重複過去的歷史的。
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司馬遷(前145或前135—前87?),字子長,西漢夏陽(今陝西韓城,一說山西河津)人,中國古代偉大的史學家,文學家,思想家,被後人尊爲“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。
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知文識趣
項羽本紀 節選 司馬遷 項籍者,下相(1)人也,字羽。初起(2)時,年二十四。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮(3)者也。項氏世世為楚將;封於項,故姓項氏。 項籍少時,學書不成,去,學劍,又不成。
怎樣實現從輕於鴻毛到重於泰山的生命跨越—司馬遷七個瞬間01 - 每日頭條
司馬遷
司馬遷は,李陵の人格や獻身さを挙げて國士だと譽め,一度の敗北をあげつらう事を非難した。5000に満たない兵力だけで匈奴の地で窮地に陥りながらも死力をふりしぼり敵に打撃を與えた彼には,過去の名將といえども及ばない。
生涯 ·
【歷史雜談】「司馬遷算是比較早期的人,不一定懂本紀的寫法」 - Landius的創作 - 巴哈姆特
漢書 : 傳 : 司馬遷傳
司馬遷傳電子全文,全文檢索,相關於司馬遷傳的討論及參考資料。有簡體字版,繁體字版,英文版本。 易大傳曰:「天下一致而百慮,同歸而殊塗。」夫陰陽,儒,墨,名,法,道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。
徐福①司馬遷「史記」より : 泰州智の集団(TIESHOE SOPHIA's)

《司馬遷通變觀研究》第四十三集

如果項羽打敗劉邦成為皇帝,他會無為而治麼?其結果正如司馬遷借樊噲止口所說的:“此秦 王第二也。” 《像素是一種病》第六季第一集 2018-02-02 41 0 《司馬遷通變觀研究》第五十三集 2018-02-02 23 0 《像素是一種病》第五季第三十集 2018-01-13
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司馬遷(前145或前135—前87?),字子長,西漢夏陽(今陝西韓城,一說山西河津)人,中國古代偉大的史學家,文學家,思想家,被後人尊爲“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。
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司馬遷《廉頗藺相如列傳》(節錄)
Q. 在《廉頗藺相如列傳》中,藺相如初見秦王時,為甚麼認為秦王沒有以城易璧的意思?1 秦王沒有齋戒五天。2 秦王在章臺接見外使。3 秦王把玉璧傳給妃嬪和左右官員賞玩。
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